เนลสัน แมนเดลาจากแอฟริกาใต้ใช้เวลาหนึ่งในสี่ศตวรรษในคุกภายใต้กฎการแบ่งแยกสีผิวที่เอาเปรียบและกดขี่ในประเทศของเขา “ต่อสู้กับการครอบงำของคนผิวขาว และ… การครอบงำของคนผิวดำ” แต่ก็ยังมีความกล้าที่จะ “รักษาอุดมคติของสังคมที่เป็นประชาธิปไตยและเสรีซึ่งทุกคน คนอยู่ร่วมกันอย่างปรองดองและมีโอกาสเท่าเทียมกัน”เมื่อเผชิญกับคำแนะนำที่โอ้อวดอย่างมากในการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ เพื่อขยายการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงของไลบีเรีย จึงมีการเรียกร้องให้มีการครอบงำ การแปลกแยก การกีดกัน แสดงออกผ่านการโต้วาทีสำหรับสิ่งที่เรียกว่า “ผู้นำพื้นเมือง” ความแตกแยกของการเรียกร้องนี้ทำให้เกิดคำถามว่ามีอะไรที่ควรจำกัดไม่ให้ใครก็ตามเป็นชนพื้นเมืองในไลบีเรียปัจจุบันหรือไม่
โกลาสมีชื่อเสียงว่า
อยู่ในขอบเขตดินแดนเหล่านี้ดีกว่าในช่วง 500 ปีที่ผ่านมา และชาวอเมริกา-ไลบีเรียอยู่ที่นี่มาเกือบ 200 ปีแล้ว เมื่อเวลาผ่านไป มีความสัมพันธ์กันอย่างมีนัยสำคัญที่อาจทำให้คำกล่าวอ้างเรื่องความบริสุทธิ์ของชนเผ่านี้คลี่คลายลงได้ แต่ผู้คนจำนวนมากเพิกเฉยต่อสิ่งนี้และเรียกร้องให้มีระบอบการปกครองแบบ “คนบ้านนอก” นี่เป็นเรื่องน่าเศร้าและเรื่องราวที่ชนกลุ่มน้อยและกลุ่มชายขอบทุกที่ควรกลัว
แม้ว่าชาวแมนดิงโกจะตั้งรกรากอยู่ในดินแดนไลบีเรียในปัจจุบันเป็นเวลาตั้งแต่ 200 ปีขึ้นไป แต่ผู้คนจำนวนมากจากชนเผ่าอื่น ๆ จำนวนมากยังคงพยายามเพิกเฉยต่อข้อเท็จจริงนี้และความสำคัญทางประวัติศาสตร์ สิ่งนี้ทำให้แมนดิงโกตกเป็นเหยื่อของการสังหารหมู่ชนเผ่าที่น่าเศร้าซึ่งก่อให้เกิดสงครามกลางเมืองในไลบีเรีย
ความตึงเครียดได้ก่อตัวขึ้นอย่างน่าเสียใจระหว่างจิออสและมาโนสในด้านหนึ่ง เช่นเดียวกับคราห์นในอีกด้านหนึ่ง แต่กระแสของชนเผ่าและการเรียกร้องต่อ Mandingoes ทำให้เกิดความอึดอัดและความตึงเครียดกับ Lormas ในท้ายที่สุด
แม้ว่าตามประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์แล้ว กลุ่มภาษาหนึ่งในกลุ่มภาษาที่รู้จักกันดีและใหญ่ที่สุดในแอฟริกาตะวันตก และด้วยตำแหน่งที่ตั้งของพวกมันทั่วทุ่งหญ้าสะวันนา ซึ่งทำให้พวกมันตั้งอยู่ทางตอนเหนือของไลบีเรียในสี่มณฑล ในกรณีส่วนใหญ่ถือว่าภาษาแมนดิงโก คนแปลกหน้าที่เข้ามาพัวพันกับ “กิจการไลบีเรีย”
ความเข้าใจผิดนี้ยัง
คงมีอยู่แม้ว่าชนเผ่าอื่น ๆ เช่น Lorma, Kissi, Kpelle และ Mano จะมีจำนวนมากกว่าในกินี ในขณะที่ Krahns และ Gios มีชนเผ่าของพวกเขาจำนวนมากใน Cote d’Ivoire แม้จะเป็นความจริง สมาชิกของกลุ่มเหล่านี้มักไม่ค่อยถูกพิจารณาว่าเป็นชาวต่างชาติในไลบีเรีย แต่ชาวแมนดิงโกกลับถูกเลือกปฏิบัติ
ในทำนองเดียวกัน ในช่วงเวลาของการก่อตั้งรัฐไลบีเรีย สัดส่วนมุสลิมส่วนใหญ่ในหมู่ Vai, Mandingo และ Gbandi และชาวมุสลิมจำนวนมากในหมู่ Kpelle, Kissi และ Gola ผู้คนจำนวนมากในไลบีเรียยังคงคิดว่าอิสลามเป็น “ศาสนาต่างชาติ ”
ผลที่ตามมาของความคิดและการรับรู้นี้ ชาวแมนดิงโกในแง่หนึ่งและชาวมุสลิมในอีกแง่หนึ่ง ก็ถูกชาวไลบีเรีย “บางคน” ขมวดคิ้วและปฏิเสธอย่างง่ายดาย รัฐที่น่าเศร้านี้เกิดขึ้นเมื่อกระบวนการทบทวนรัฐธรรมนูญครั้งใหญ่พิจารณาเปลี่ยนไลบีเรียเป็นรัฐคริสเตียน
ความพยายามดังกล่าวเพื่อจำกัดโอกาสสำหรับกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งหรืออีกกลุ่มหนึ่งได้ตั้งคำถามว่าพวกเราในฐานะประชาชนมุ่งมั่นที่จะขับเคลื่อนไลบีเรียไปข้างหน้าในฐานะประชาธิปไตยหรือไม่ ดีสำหรับทุกคน ผู้นำประเทศด้วยคำแนะนำที่เหมาะสมจากประชาคมระหว่างประเทศ คิดว่าจะไม่ยอมให้กระแสความแตกแยกดังกล่าวได้รับการยอมรับในระดับชาติ
Credit : สล็อตเว็บตรง / แทงบอลออนไลน์ / บาคาร่า888
